Reklama
Koniec finansowania Kościoła przez państwo? Są wyniki
Zdecydowana większość Polaków opowiada się za zerwaniem przywilejów podatkowych dla Kościoła katolickiego - wynika z badania przeprowadzonego przez IBRiS dla Radia Zet.
Zdecydowana większość Polaków opowiada się za zerwaniem przywilejów podatkowych dla Kościoła katolickiego - wynika z badania przeprowadzonego przez IBRiS dla Radia Zet.
IBRiS przeprowadził badanie, w którym zapytano o przywileje podatkowe, z których od lat w Polsce korzysta Kościół katolicki.
Okazuje się, że 70 procent pytanych jest za tym, żeby takie przywileje znieść. Tylko 23 procent respondentów chciałaby, żeby Kościół nadal korzystał z takich udogodnień.
Podobnie wyglądają odpowiedzi na pytanie o finansowanie Kościoła przez państwo. 66 procent odpowiedziało „nie”, a tylko 26 procent, że tak.
Przy tej okazji zdecydowano się także zapytać o inne kwestie na linii państwo - Kościół.
Przykładem może być kwestia nauczania religii w szkołach publicznych. Tutaj już respondenci są znacznie bardziej podzieleni - i to na korzyść Kościoła.
50 procent ankietowanych uważa, że lekcje religii powinny zostać w szkołach, podczas gdy 44 proc. badanych opowiedziało się za wyprowadzeniem ich ze szkół.
Ponadto zapytano o umieszczenie symboli religijnych w placówkach publicznych. 54 procent jest za tym, aby takie symbole zostały, a 41 procent badanych za tym, żeby przede wszystkim krzyże z takich miejsc usunąć.
Warto podkreślić, że dyskusja na temat relacji państwo - Kościół toczą się nieustannie - z różną intensywnością - od początku lat 90. Ale to dopiero w ostatnich latach coraz częściej mówi się o oddzieleniu tych dwóch sfer.
Obserwuj nas na 
Google News
Chcesz być na bieżąco z wieściami z naszego portalu? Obserwuj nas na Google News!
Reklama
Komentarze opinie
Podziel się swoją opinią
Twoje zdanie jest ważne jednak nie może ranić innych osób lub grup.
Reklama
Wideo
Reklama
Reklama
- Dzisiejsze 5
- Rolnictwo 19
- Usługi 18
- Praca 11
- Dla domu 2
- Motoryzacja 1
- Dla dzieci 0
- Edukacja 0
Reklama
Reklama
Skoro chrzest zmywa grzechy pierworodny to jak wytłumaczyć że dwoje ochrzczonych czyli bez grzechu rodziców wydaje na świat dziecko z owym grzechem które znowu trzeba zmyć jest ktoś jak to wytłumaczyć logicznie
Na to nigdy nie wpadłem. :-)